La zona de Puno albergó culturas andinas como los pucará, entre los años 100 a. C. y 300 d. C., al igual que los Tiahuanaco y los aymaras. Estos últimos, al igual que otras etnias, se agruparon alrededor del lago Titicaca y adoptaron el quechua por imposición de los incas. Y así también llegaron otras tradiciones, entre ellas la contabilidad.

Esta se ejerció a lo largo del Tahuantinsuyo a través de los khipus, que fue una herramienta para transmitir información y, como en este caso, llevar las cuentas. Estas eran unas soguillas de colores que representaban la cantidad de población, la posesión de tierras o el trabajo.

Estas soguillas eran operadas por los quipucmayoc (contadores), mientras que los tucuyricuc (auditores) verificaban la exactitud de los datos, tal como lo detalló Viviana Ruth Moscovich en su libro El khipu y la yupana (2016).

En el siglo XVI, con la conquista española, lo que hoy conocemos como Puno pasó a ser una importante zona comercial que, además, era sumamente codiciada por sus riquezas minerales, especialmente los lavaderos de oro.

Entonces, la contabilidad europea, cuya mayor influencia en ese entonces era la partida doble de Luca Pacioli, irrumpe en escena para tener información detallada de todos esos bienes.